Un grigio burocrate allevatore di conigli

Insomma, l’immagine che abbiamo oggi di Eichmann sarebbe stata essa stessa creata a tavolino durante le sue ultime riflessioni effettuate in Argentina, luogo che lo accolse fino al famoso processo di Gerusalemme. Stando alla narrazione israeliana di Eichmann, la vita che aveva sempre desiderato il grigio burocrate era iniziata solamente nel 1945, ovvero quando l’illusione del Reich millenario era andata in frantumi. Secondo le sue parole, improvvisamente, il responsabile della questione ebraica, una volta svanito il sogno nazista, si era trasformato in quell’innocuo allevatore di conigli che nel profondo del suo cuore era sempre stato. Perché, in fin dei conti, ad essere cattivo e spietato era il regime, non i suoi singoli funzionari che venivano solamente trascinati nell’impeto sterminatore dall’intero sistema a cui non potevano opporsi. Secondo la sua narrazione, la stessa carriera sotto Hitler sarebbe stata frutto del caso. Dopo la caduta del Reich, insomma, la speranza di Eichmann era che anche sulla tomba del genocidio nazista sarebbe prima o poi cresciuta dell’erba in grado di coprire e nascondere il tutto.

Ritornare ad Eichmann dopo La banalità del mare

Nessun libro su Adolf Eichmann, e forse addirittura nessun testo sul nazionalsocialismo, ha suscitato così tante discussioni come ”La banalità del male. Eichmann a Gerusalemme”, raggiungendo ciò che i filosofi, a partire da Socrate, vogliono più di ogni altra cosa: la dialettica per arrivare alla verità e alla conoscenza. Tuttavia, dopo anni da quel memorabile testo, fondamentale per chiunque voglia approcciare una materia tanto complessa quanto impegnata, qualcosa continua a sfuggire, e farvi riferimento, inflazionarlo senza uno sguardo rinnovato, può snarturarlo fino a renderlo anacronistico. Si ha come l’impressione che da qualche tempo non si riesca più a mettere più al centro il tema ”Eichmann”, ma si preferisca parlare più del dibattito in sé, del tono assunto e delle teorie che sono in grado di sussumerlo dentro un’interpretazione storica definitiva. Il tutto a discapito di un’evoluzione che possa andare oltre gli elementi acquisiti dalla filosofia fino al 1961. Eppure, un dato rende necessario quantomeno un altro tentativo: il semplice fatto che è passato del tempo, e che si sono di fatto accumulati altri docomenti, abbiamo avuto accesso ad altre fonti in grado di aggiungere qualche elemento importante.

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“La morale scomoda di Turisti nel Terzo Reich e che la gente vede e sente solo ciò che vuole vedere e sentire”
DAVID PRYCE-JONES, AUTORE DI PARIS IN THE THIRD REICH

«Il libro rivela quanto sia stato difficile prevedere le vastità della tragedia imminente»
BOSTON GLOBE

«Attingendo da esperienze pressoché ignote di persone comuni ed estranee al Terzo Reich, Julia Boyd fornisce nuove stupefacenti visuali sulla Germania di Hitler. Il suo libro e un capolavoro di ricerca storica»
PIERS BRENDON, AUTORE DI THE DARK VALLEY. A PANORAMA OF THE 1930S

«Il libro di Julia Boyd, frutto di scrupolose ricerche e ricco di sfumature, ci mostra come appariva quel paese travagliato ai viaggiatori degli anni Venti e Trenta. Una lettura davvero affascinante»
KEITH LOWE, AUTRICE DI IL CONTINENTE SELVAGGIO

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