L’odio per gli intellettuali in America

Daniele Rosa — Wed, 11 Dec 2024 08:58:52 +0000

Nell’era in cui stiamo vivendo, con gli Stati Uniti scossi dalla polarizzazione politica e dalle fortissime tensioni sociali, L’odio per gli intellettuali in America di Richard Hofstadter emerge come una lettura rivelatrice e indispensabile. Questo grande classico della storiografia, che valse al suo autore il Premio Pulitzer nel 1964, svela le radici profonde dell’anti-intellettualismo nella cultura americana, offrendo una chiave di lettura per comprendere le dinamiche che ancora oggi influenzano la società e la politica degli Stati Uniti. Hofstadter ci conduce attraverso un’analisi profonda del risentimento verso la cultura e la conoscenza, tracciando un percorso storico che va dalle origini della nazione americana fino al Novecento. Forte di una scrittura precisa e appassionata, Hofstadter esplora il conflitto tra la razionalità e il sospetto,mostrando come questo abbia contribuito a plasmare un clima di ostilità verso gli intellettuali che persiste ancora nel presente. Le sue riflessioni offrono strumenti preziosi per interpretare i recenti sviluppi della politica americana e le loro inevitabili ripercussioni globali, facendo di questo libro una lettura di grande attualità. Hofstadter ci invita a riflettere sul ruolo degli intellettuali in una società occidentale, e non solo americana, che spesso preferisce la semplificazione alla complessità, la reazione all’analisi. Un’opera imprescindibile per chi voglia comprendere le sfide culturali che attraversano l’America di ieri e di oggi, e che continuano a influenzare il mondo intero.

«L’anti-intellettualismo oggi è un problema globale, i cui effetti sulla democrazia, il benessere di miliardi di persone e il pianeta stesso potrebbero essere catastrofici.»

Tom Nichols

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LMDP – Guardare la luna

Daniele Rosa — Tue, 08 Oct 2024 16:11:06 +0000

Con questo nuovo numero di LMDP – Guardare la luna. Leggere gli intellettuali per scrivere il futuro cerchiamo di capire quale spazio sociale e quale compito siano rimasti per l’intellettuale oggi, al tempo degli influencer, degli opinionisti, di ChatGpt e dell’accelerazionismo tecnologico. Che fine hanno fatto, chi sono e come possono ancora far sentire la loro voce all’interno di questo enorme rumore mediatico? Non più chierici, non più esperti di humanae litterae, ma qualcosa di diverso. C’è forse bisogno che anche l’intellettuale cambi alcuni connotati, per poter continuare a svolgere il suo ruolo e la sua missione. Tra i tanti articoli,e contributi, e tra gli intellettuali del passato, abbiamo voluto, in particolar modo, riproporre le pagine altissime di Norberto Bobbio (Invito al dialogo) e Augusto Del Noce (Il falso idolo della civiltà tecnologica), attraverso le quali si evince il valore di opinioni tanto diverse eppure di uguale spessore e importanza. E ancora, Stanisław Ignacy Witkiewicz, autore scarsamente ricordato e poco tradotto, ricorda in un suo scritto del 1931 qui per la prima volta in italiano come vincere la paura sia il primo, caratterizzante compito di un intellettuale. Tra gli altri, anche Mark Lilla, tra i più profondi e anche piacevoli pensatori statunitensi contemporanei, e che da anni ha affrontato il tema degli intellettuali in Occidente. Tutti i contribuiti sono accompagnati da inserti grafici, rubriche, interviste di approfondimento e un visual essay ispirato alle opere di Davide Dormino, scultore e artista visivo, insieme al quale abbiamo esplorato la relazione fra immagini e pensiero, intuizione e forma, arte e dolore.

Cosa resta oggi degli intellettuali

Ci sono sempre stati filosofi, artisti e scrittori. Ma raramente ci sono stati filosofi, artisti o scrittori che hanno oltrepassato i confini della loro discipina per trovare, al di là di ogni autorità e ideologia, un posto tra le voci della città, nei dibattiti pubblici della vita comune. Ecco perché quella dell’intellettuale è una figura non così frequente come ci si potrebbe immaginare. La libertà di pensiero e di parola sono le sue caratteristiche fondamentali, così come l’emancipazione completa da ogni influsso o autorità esterna. Rinunciarvi rappresenterebbe un tradimento. L’intellettuale deve ragionare liberamente, e anzi, al forzato indirizzamento del pensiero proposto dai manifesti deve porre un risoluto rifiuto. Ma, allo stesso tempo, come direbbe Noam Chomsky, oggi sempre più spesso l’intellettuale ha anche una sua responsabilità nella formazione delle ideologie, ovvero di quei sistemi valoriali da cui pretende, poi, di svincolarsi e rendersi autonomo. Oltre a ciò, l’intellettuale moderno si trova dinanzi anche nuovi spazi e luoghi di dibattito, quelli generati dalla digitalizzazione delle nostre vite. Se uno dei tratti dominanti della cultura del Novecento era la politica, oggi il tratto dominante della nostra cultura è rappresentato dalla tecnologia, dall’accelerazione che impone alla nostre vite e dal mutamento antropologico che sta innescando. In questi nuovi luoghi e spazi, in cui moltiplichiamo le esperienze, sdoppiando le nostre stesse vite, l’intellettuale deve continuare a far sentire la propria voce per la comunità.

Indice dei contenuti di questo numero

Beata ignoranza, di Mark Lilla
La dittatura dell’apparenza, di Massimiliano Panarari
L’intellettuale artificiale, di Nicola Perullo
Pensare con le mani. Intervista a Lorenzo Castellani, di Claudio O. Menafra
Ucronie Liberali e radicali, di Carolina De Stefano
Invito al dialogo, di Norberto Bobbio
L’ateismo e la fine della politica, di Giovanni Orsina
Il falso idolo della civiltà tecnologica, di Augusto Del Noce
L’uomo del futuro, di Stefano Pelaggi
Diario del capitano – Dalla ferita al segno. La benda di Trump, di Gianfranco Pellegrino e Paolo Peverini
Un trauma, una perla. Intervista a Davide Dormino, di Valerio Cianci
Love is so confusing, di Giulia Merlo
Mer veilleuse, di Gilles Grelet
Attraverso il corpo, di Eleonora Santamaria
La responsabilità dei chierici, di Romano Ferrari Zumbini
Astral Weeks – Marta Russell, l’intellettuale disabile, di Fabrizio Acanfora
L’isola che pensa, di Alessandro Aresu
900 – Tra le torri d’avorio e i social, di Marco Filoni
Verità e paura, di Stanisław I. Witkiewicz
A oltranza, di Luigi Marinelli
Contro gli intellettuali, di Raffaele Alberto Ventura
L’America come cultura delle armi, di Richard Hofstadter
Elé belé – Chiacchiero dunque sono, di Tancredi Bendicenti

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